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公元前四世紀(jì)的古希臘，在西西里東部有個(gè)國(guó)王叫狄?jiàn)W尼修斯，他統(tǒng)治著西西里最富庶的城市敘古拉。他建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿(mǎn)和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)利很大，但地位卻不可靠。
有一次他向朋友達(dá)摩克利斯談到了自己的憂(yōu)慮，達(dá)摩克利斯不以為然，他對(duì)國(guó)王說(shuō)：“你多幸福啊，無(wú)數(shù)的財(cái)寶、至高的權(quán)利?！眹?guó)王說(shuō)：“那好，我們換一換位置，你來(lái)感受一下國(guó)王的生活”，于是達(dá)摩克利斯穿上王袍戴上王冠坐在王座上。美妙的音樂(lè)、富麗的宮殿讓達(dá)摩克利斯覺(jué)得一切是那么美好，正當(dāng)他舉起酒杯時(shí)，猛然發(fā)現(xiàn)在王座上方的天花板上用馬鬃系著一支鋒利的寶劍，而寶劍的尖刃正對(duì)著自己的頭。達(dá)摩克利斯頓時(shí)大驚失色，渾身僵住了。這時(shí)狄?jiàn)W尼修斯國(guó)王走出來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“這把利劍就是每分鐘都在威脅國(guó)王的危險(xiǎn)象征，至于國(guó)王的安樂(lè)與幸福只不過(guò)表象而已。
這是一則古老的寓言達(dá)摩克利斯之劍，它寓意著時(shí)刻存在的危險(xiǎn)，心中時(shí)刻敲起警鐘。作為職業(yè)司機(jī)，安全不僅是保障更是我們的職責(zé)，更應(yīng)該引起所有人的警惕達(dá)摩克利斯之劍正高懸在頭頂之上。
絕大多數(shù)的人開(kāi)車(chē)完全在憑借經(jīng)驗(yàn)，我的車(chē)開(kāi)得好是因?yàn)樽约航?jīng)驗(yàn)足，認(rèn)為司機(jī)就是熟練工種，就是靠經(jīng)驗(yàn)。這句話(huà)聽(tīng)起來(lái)好像不無(wú)道理，本來(lái)嘛，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)等于不靠譜兒。但這句話(huà)未必就是真的，殊不知凡事都有兩面性，駕駛經(jīng)驗(yàn)也是一把雙刃劍，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)絕對(duì)不行，但僅僅憑借經(jīng)驗(yàn)有時(shí)真的會(huì)害了司機(jī)。
人的經(jīng)驗(yàn)往往告訴我們的都是大概率事件，涉及到“萬(wàn)一”的事情經(jīng)驗(yàn)不見(jiàn)得起作用。因?yàn)槿思词菇?jīng)驗(yàn)再豐富也是有限的，對(duì)于有些事情你沒(méi)有那樣的經(jīng)驗(yàn)。而糟糕的是我們對(duì)經(jīng)驗(yàn)的感覺(jué)還依舊良好，這就是說(shuō)“信心大于能力”，更何況有些經(jīng)驗(yàn)本身就是錯(cuò)的。
例如：右轉(zhuǎn)彎時(shí)經(jīng)驗(yàn)告訴我們先向左觀察直行車(chē)輛，大家的經(jīng)驗(yàn)往往是低速右轉(zhuǎn)的同時(shí)向左觀察，但經(jīng)驗(yàn)是否告訴你有非機(jī)動(dòng)車(chē)正在輔路逆向行駛。
例如大家都知道車(chē)上所有人員系好安全帶是必要的，但往往經(jīng)驗(yàn)告訴我們就是不系也沒(méi)關(guān)系，哪有那么巧。
例如都知道連續(xù)并線(xiàn)超車(chē)不應(yīng)該，但經(jīng)驗(yàn)是否可以告訴你主路內(nèi)側(cè)有死車(chē)。
例如在熟悉的路口很多人走非機(jī)動(dòng)車(chē)道右轉(zhuǎn)彎都沒(méi)有被拍，但經(jīng)驗(yàn)是否告訴我們今天這個(gè)攝像頭起作用了。
例如在深夜空曠的直行路口，經(jīng)驗(yàn)是否告訴我們黑暗里一輛沒(méi)有燈光的拖拉機(jī)正強(qiáng)行左轉(zhuǎn)。
例如的事情太多了……
事后一聲嘆息，開(kāi)車(chē)大意了啊！中國(guó)有句老話(huà)，小心駛得萬(wàn)年船，這說(shuō)的多么貼切。小心是什么？小心就是安全意識(shí)、小心就是達(dá)摩克利斯懸頂之劍，安全行車(chē)的最高境界就必須要求我們永遠(yuǎn)保持“謙虛、謹(jǐn)慎、戒驕、戒躁” 。
